あしたまにあーな

今回の大きなポイントは佐藤義清と王家の物語。次の帝に据えようと様々な画策をする得子は確実に朝廷の中で大きな権力を握っていくことになります。このあたりのどろどろとした人間模様は、大河ドラマとしては正しいのかもしれませんが、なんだか見ていて苦しくなります。決して気持ちがいいものではないですね。

佐藤義清が救うとした待賢門院璋子も得子の権力に対抗しながらもどんどん脇の方に追いやられていってしまうのですが、その中で前回からアプローチされていた佐藤義清に心揺られます。それに乗って佐藤義清はますます待賢門院璋子に吸い寄せられていきます。

しかし、この中で待賢門院璋子の心の本当の部分は、佐藤義清に行ったわけではなく始めから鳥羽院のところにあったのです。このことを知った佐藤義清は取り乱し、待賢門院の首を絞めてしまうのです。自分のものにならないのなら痛めつけたいという義清の気持ちはよく分からないのですが、気のあるそぶりをみせてしまった待賢門院は罪な女性でしょう。

こうして取り乱してしまった義清を守ろうとする人はほとんどいないのは仕方がないことでしょう。花形のところにいる者の定めとも言えるねたみややっかみが裏であったのかもしれません。藤原頼長のように露骨に義清を落とそうとしっかりと裏を取って追い詰めるような人がほとんどのなかで、唯一手をさしのべたのが親友である清盛でした。

必死に共にがんばろうと言っている清盛は太陽のような存在に見えます。もし一緒にここで清盛と共に動乱の世の中を見変えていたら、今の時代はまた変わっていたかもしれないと思えるほどの存在でしたが、清盛の言葉に最後まで頷くことなく、出家することになります。義清は、美しいものを追い求めていて泥臭い世界に生きることを良しとしなかったのです。

桜がなびくちょうど今頃、清盛の前で義清は髪の毛を切り、出家をすることを決意するのでした。最後の清盛紀行で、佐藤義清が西行法師であることがわかり、驚きました。歌人として卓越したものを披露していたので、こうなってもなるほどと思うのですが、こうやって西行＝佐藤義清と結びつくと不思議な感じがします。

ここまでで佐藤義清に関しては終わりでしょう。そののちに世の中を賑わすことになる源義朝の登場時間はわずか数分。毎回少しでも彼を登場させ、視聴者に忘れさせたくないという思いなのでしょう。きっとそれが報われるときが来ることを願って待ちたいと思います。

◆清盛紀行◆
京都府京都市
　?勝持寺
　?西行桜
　?西行姿見の池
　?西行法師像

奈良県吉野町
　?吉野山 西行庵

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平氏の中は幸せが包み込んでいて見ていてほんわかとなるのと対照的に、王家では血みどろの戦いが繰り広げられていて今回それがとうとう顕在化してしまう状況にまでなってしまうという両極端な展開となりました。その中で登場した源義朝は、相模国の三浦一族が助けを求めにやってきて、助ける代わりに三浦一族は源義朝に従う約束をするなど、着々と力を蓄えていました。あまりもあっさりとしすぎているので、おそらくほとんどの人が何らかの伏線であるとは気がつかないのではないでしょうか。

その今回のメインどころ１つ目が平氏のほんわか家族です。清盛と明子の間に生まれた清太は、清盛にとってはめちゃくちゃかわいい存在で、雅仁親王が後半で清盛の家にやってきた際に双六の台を清太に投げつけようとした際には、全力で清盛は我が子を守ります。いずれ親子の関係は崩れると誰かが行っていましたが、この親子にはそのようなことはなさそうです。のちの重盛についても色々調べてみましたが、父を助けて後白河上皇との関係を取り持っていたりしたようであり、将来我が子がどのように育っていくのかを自分に照らし合わせて考えては、期待と不安が交錯していました。

そんな幸せは平氏とは裏腹にどろどろ模様を呈しているのが王家。鳥羽院との子供を産んだ得子によって、朝廷を緊張させます。明るみになったのはこの子供の誕生を祝う宴でのこと。鳥羽院が我が子を紹介するところまでは平穏だったのですが、佐藤義清が崇徳帝の歌を歌い始めた頃から状況が一変します。場が凍り付き、雅仁親王が出てきては得子に権力欲であることを非難、それに反論する得子が待賢門院を苦しめたかったということを暴露します。このあたりは男女ともに最悪な状況、見かねた藤原摂関家は途中退席します。

この最悪な状況を決定的にしたのは義清の歌なのですが、天皇から直々に自分を守ってくれと頼まれれば嫌とは断れなかったというのも分かるので、百歩譲ってここはよしとしましょう。しかし義清はこれだけでなく、人を愛しく想う気持ちが分からないという待賢門院に、自分がそれを分からせてあげると言わんばかりにアプローチします。このあたりは完全に私欲に走っています。待賢門院に対する自分の気持ちをぶつけたかっただけなのでしょうが、自分が帝や待賢門院の力になると言わんばかりの行動。うーん、謎です。

この義清の想いや行動は次回へつながっていきます。義清はこの後どのように生きていくのか、それによって清盛や物語の中でどのような影響を及ぼしていくのか楽しみにしたいと思います。最悪次回で義清は居なくなってしまうことも。藤木直人好きな奥さんには残念なことでしょう。

◆清盛紀行◆
京都府京都市
　?法住寺
　?新熊野神社
　?法住寺陵

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とうとう今回が最終回となりました。これまで天璋院を中心として実に多くの人が心と心で結びついてきたのですが、最終回を迎えてその多くの人たちが去っていき、そして再開します。始めに再会したのはお幸と忠敬でした。お幸は天璋院に対して自然と「於一」の名前が出てきます。やはり母と娘の絆は強いものだったのですね。思えば、天璋院に対して精神的な支えとなり、時には厳しくそして優しく守ってくれたのは、お幸と菊本だったのですよね。随分前のことのように思います。菊本は「女の道は一本道だ。振返ってはいけない」と言い残し自害してしまったのですが、その心をどこかでずっと感じていたのでしょう。その菊本が回想シーンでも登場する場面がほとんどなかったのが残念です。

天璋院は、家定が亡くなってから家定の心をずっと後世に残していこうと心に誓います。そして、その徳川の心は確かに多くの家族へとつながっていき、やがて家達へと注がれていきます。家達は昭和15年まで生きることになるのですが、徳川家は今でも脈々とその心をつないでいます。徳川宗家だけでなく、大奥にいた女中もその心を多くの人につないでいったのです。そういう意味で天璋院は徳川の母なのかもしれませんね。

物語は着々とクライマックスに近づいていきます。まず永久の別れとなってしまったのが、小松帯刀でした。薩摩にいた頃からずっと一緒にいた肝付尚五郎は小松帯刀になっても於一、篤姫、天璋院を慕っていました。お守りもずっとおそろいのものを身につけていて、二人の心はいつでもつながっていたのです。「また、次回に会うときまで元気でいます」と天璋院に言われたときも覚悟していたのでしょう。もう会えないとは分かっていても、会えると信じて疑わない天璋院の気持ちを考え、あえて快諾するのでした。本当に胸が苦しくなりますね。物語はこの二人を中心に動いてきただけに、小松帯刀を亡くしてしまった天璋院は悲しみに暮れ、家定のときよりも激しく嗚咽します。

そして、新政府になって去っていく西郷。彼はその後西南戦争にて自らの一貫した人生に幕を引きます。

すべての人が懐かしくて仕方ありません。天璋院のために闘った人、尽力した人など実に多くの人たちがいました。大奥というこれまでどのような場所なのか分からないところも今回の大河ドラマで、人と人が密接に結びついたドラマがあることも知りました。この大河ドラマを通じて印象に残ったのは、天璋院や家定が言いたかった「心を残すこと」、それはものが残る以上に多くの人たちに影響を及ぼすことができるということ。そして、いちぃど決めたことに対してあとは流れに身を任せ、がむしゃらに走るということ、まさに一本道ですね。

これまでの大河ドラマが戦が中心だったのに対して、心が中心だった数少ない大河ドラマといえると思います。それゆえこれまで大河ドラマを見なかった人の心にもそれが残っていったのでしょう。まさに心は我々の心にも残ったのです。

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